梅花祭
厳しい寒さも一段落し、ここ4，5日はすでに春が訪れたかのような暖かい日が続いています。考えてみれば、もう2月も終わり。春の足音が聞こえ始める季節です。
春の行事はたくさんありますが、その第一弾？といってもよいかもしれません。 2月25日は北野天満宮で梅花祭という行事が行われます。 ここ数日の暖かさで梅のつぼみも一気に花開き、見ごろを迎え、たくさんのミツバチがせっせと蜜を集めています。    紅白、桃色、一重、八重と様々な梅の花があちこちに咲き誇っています。  さて、この梅花祭ですが、月に一度の天神市ということで屋台や骨董の市が立ち並び賑やかで、さながら「梅の花を眺めるお祭り」といったところですが、正式な北野天満宮の神事であるのです。 この2月25日は「菅原道真公」のお命日にあたり供養祭ということになります。 道真公が亡くなられたのは平安時代の（延喜3年）、903年2月25日と伝えられており、この梅花祭に当たる行事は鳥羽天皇の時代（天仁2年）1109年に初めて行われたそうです。すなわち約900年も続く伝統的な神事ということになります。 この日だけの特別なお供えをし、神事が執り行われているところをのぞいてみると  神職の烏帽子には菜の花が…。道真公がこよなく愛した梅のお祭りなのに…と思って調べてみると、初めにこの神事が行われたころの2月25日は旧暦。新暦で言うといまでいう3月の下旬ということになります。このころといえば梅は散り、桜にはちょっと早いという時期で菜種の花が神前に供えられたことの名残ということのようです。 また、道真公を「なだめる」という意味で「なたね」の花を使ったという説もあり、梅花祭の別称が「菜種御供（なたねのごく）」と言われるのも合点がいきます。 さて、神事のことを知った上で、この日の楽しみは境内に設けられた「野点大茶湯」の茶席。 上七軒の女将さん、芸子さん、舞妓さんの御奉仕によって一般の我々もお手前を拝服できます。  この行事は秀吉が北野大茶会を開催したことにちなんで、戦後に始まった茶席だそうです。咲き誇る梅の香りに包まれて、あでやかな衣装の芸舞妓さんによるお茶をいただける楽しいひと時です。  着物やだらりの帯、花かんざしに至るまでこの日にふさわしい衣装の舞妓さんは本当に綺麗です。  たまたま順番が回ってきた席が芸子さんの真横だったため、直接立てていただいたお茶をいただく機会に恵まれました。  立派なお道具と野趣にあふれた野点の茶釜も楽しませてくれます。  芸子さんの凛とした雰囲気と美しい所作に見とれてしまいました。 「東風（こち）吹かば匂ひおこせよ梅の花 主（あるじ）なしとて春を忘るな」 と詠まれた通り、梅の花に春を告げられた感覚に陥った一日でした。 機会があれば一度行ってみるといいと思います。梅花祭。 |
十日ゑびす
2010年も、早いものですでに10日が過ぎました。
暖冬の予想が外れて、寒い日が続いております。 お正月が終わって、ひと段落した京都の町ですが、8日から12日にかけて京都のゑびす神社は初ゑびす（10日ゑびす）で賑わいます。 京都のゑびす神社は、西宮ゑびす神社、大阪の今宮神社に並び日本三大ゑびすとされています。 10日の十日ゑびす大祭として、その前後全5日間にわたって商売繁盛、家運隆昌、吉兆笹の授与、及びその他の縁起物の授与が行われます。  10日の夜は人で溢れ、ゆっくりゆっくりと前に進みます。 正面でお参りをして  福笹の授与を受けます。 現在、ゑびす様というと「商売繁盛」の笹というように連想される方も少なくないと思いますが、この形態は元来京都ゑびす神社独自の「御札」が広まったものだそうです。 もともと笹は縁起物の松竹梅に含まれているものですが、竹の葉は節目が正しくあり、真っ直ぐに伸びることや弾力があるため折れない、葉が落ちない、青々と繁るといったことから商売繁盛や家運隆昌の象徴となったのだそうです。 皆さん、人ごみの中この笹を求めて並んでいらっしゃいます。 笹の授与を受けて、さらに宝船や福俵、小判といった縁起物を付けてもらいます。 そして、本殿の壁に回りその壁を叩き大きな声で「京都の○○です。えべっさん、今年もおたのもうします。」といって商売の繁盛を直接お願いします。  えべっさんは御高齢で耳が遠いからこのように大きな声で直接お願いするのだそうです。 また、京都独自の縁起物として赤い傘の下に人型がいくつも吊り下がっている「人気」というう飾りがありますが、本来は「住吉踊り」というそうです。人型とともに「人気大也」と書かれた紙が下がっており、集客を願うもので京都のお店の神棚などに飾ってあるのを目にします。  京都店も店の中央にしっかりと飾りました。 京都の商売人の風習をならって不景気を吹き飛ばしていきたいものです。 |
2009 晩秋（実相院）
今年最後の連休、二十四節季でいうところの小節も過ぎ、ずいぶんと日が短くなってまいりました。
毎年この時期は全国から紅葉を見にたくさんの方が観光に訪れます。 紅葉の名所はたくさんありますが、今回は岩倉の実相院に訪れてみました。 叡山電鉄の岩倉駅で降りて北に向かいます。 秋らしくコスモスも満開で、この辺りは車も少なく、のんびりと散歩をしながら景色を楽しむことが出来ます。  たくさんの柿がなった木の葉はすでに落ち、その向こうに比叡山を望みます。  川沿いの道はどことなくのどかな雰囲気で、快晴の中ほっとする時間が流れているように感じます。 のんびり歩いて15分くらいでしょうか？実相院が見えてきます。  このお寺も由緒ある格式の高い門跡寺院の一つです。1229年に門跡寺院となりその頃は北区の紫野にあり、その後京都御所の近くに移ったのちにさらにこの場所岩倉に移ったのだそうです。 その理由は応仁の乱の戦火を逃れるためだったとか。現在の位置は御所から直線にして約7〜8km北北東に位置する場所です。応仁の乱による戦災を逃れるために大移動しなければならなかった当時の苦労がうかがえます。 また、この立派な門も御所から移築されたそうです。 中に入ると二つの大きな庭があり、まずは石庭。  赤、黄、緑と真っ白な庭のコントラストがなんとも美しく立派です。 ぐるりと回るとこちらは池泉回遊式庭園  自然が色濃く残ったこちらのお庭も素敵です。 さらにこのお寺は狩野派の襖絵をたくさん見ることが出来、またもう一つの目玉は黒光りする床に移る「床紅葉」はとても有名です。 床が赤く染まった景色はとても美しいものですが撮影禁止なのでこちらでは紹介できないのが残念です。 そんな事を思いながらふと庭の池に目をやると  苔のわきの池に移る真っ青な空と紅葉がなんとも美しく、吸い込まれてしまいそうです。 自然の宝庫であるこの庭にはモリアオガエルが生息するそうです。 目を凝らして探してみましたが、かわりにカマキリを見つけました。  越冬の準備でしょうか？せわしなく動いているように見えました。 ピークを迎えてそろそろ散り始めですが、京都の紅葉やはり良いものです。 |
10月 秋の祭り
10月も早くも終盤。
今年は秋晴れの日が続き、とにかく過ごしやすいさわやかな天候に恵まれたひと月でした。 秋の京都というと、11月の紅葉があまりにも有名で10月はあまり大きなイベントがないように思われていますが、実は結構大きな秋のお祭りがいくつかあるのです。 10月の1日〜5日にかけては北野天満宮の瑞饋（ずいき）祭りが行われます。 北野天満宮を獅子を先頭に鉾や山、お稚児さんや御鳳輦（ごほうれん）が出発し、西の京を巡行します。  約2時間半かけて御旅所へと向います。  獅子舞に噛んでもらう子供も。  北野天満宮の御旅所には「ずいき神輿」が奉安されてこのお祭りの名称の由来となっています。 文字通りこの神輿は里芋の茎である「芋ずいき」で屋根を葺き、その他の部分も柱や瓔珞（ようらく）に至るまで全て野菜や麩、湯葉といった乾物で飾り付けられています。 神輿の周囲には新穀で様々な飾りを付けていることから天神様に五穀豊穣を祈願したことにはじまるといわれています。 4日に、再度異なるルートを通って行列は北野天満宮に戻り、5日に終わります。 このずいき神輿を中心としたお祭りが今の形になったのは明治時代からだそうですが、室町時代には行われていたそうでやはり由緒あるお祭りです。 つづいて10月22日には京都三大祭りのひとつである時代祭、鞍馬の火祭が行われます。 こちらはどちらも有名なお祭りで、同じ日に行われます。 時代祭は明治時代から遡り、平安遷都までの歴史絵巻を再現し、歴史上の様々な人物や風俗を感じることが出来ます。1895年に始まったこのお祭りは今年で105回目。京都では比較的新しいお祭りです。  維新勤王隊列から始まり江戸時代、安土桃山時代とつづいていきます。  こちらは織田公上洛列。信長をはじめ羽柴秀吉、柴田勝家などの姿も。 そののち室町、吉野、鎌倉時代へと続き   平安時代の婦人列は凛々しい巴御前や紫式部や清少納言といった美しい装いの歴史上の人物。 さらに延暦時代にまでさかのぼっていきます。  定規筋沿いに歩く列は一般の見物客が目立たず、タイムスリップをしたような雰囲気にも。 総勢約2000人にも及ぶ大行列は御所を出発して平安神宮へと進みます。 そして、夜は京都三大奇祭の一つ鞍馬の火祭。このお祭りも940年を起源とする古くらかのお祭りです。こちらは打って変わって、燃え盛る炎と勇壮な男達の熱気にあふれ、山里の中は興奮に包まれます。  由木神社の前にはお神輿がおかれ  各家の前も六時からのお祭りにむけて着々と準備が整っていきます。  大きな松明は夜の祭りの主役といってもよいかもしれませんが、静かにその出番を待ちます。  こちらも出番を待つ鉾。夜には炎とともに巡行します。  18時ころになると神輿の前と各戸のまえのかがり火には火が灯り  幼児たちの松明からはじまり小学生や中学生とだんだんとその松明も大きくなっていきます。 小さな子から大人まで「サイレヤ、サイリョウ」と独特の囃子とともに街道を練り歩く姿をみていると、一緒にテンションが上がってくるような感覚に。  全ての大松明が神社の下に集まり、炎の勢いもピークに。 このあと、お神輿の前で幸神の儀が行われ、かつて鞍馬の男子が成人になる「チョッペンの儀」が行われお神輿が御旅所へと戻りお祭りは終わります。夜中まで鞍馬の里は熱気と人に包まれていました。 町のお祭り、大きなお祭り、里の独特なお祭りと形は様々ですが、どのお祭りも歴史があり、これまで大切に保存されてきた地元の人たちの思いや心意気が詰まったお祭りです。 京都の10月の秋祭り、一度体感されてみてはいかがでしょうか？ |
中秋の名月
お彼岸も過ぎて、いよいよ10月。
スポーツをするのもよし、秋の夜長に読書もよし、味覚を楽しむのもよし、何となく落ち着いた気持ちで様々なもの事を楽しむ季節がやってまいりました。 仕事を終えて家路に着くころには、日中暑くてもひんやりと気持ちのよい気候が続いています。 先日の10月3日は中秋の名月。 旧暦の8月15日に当たるとされ、古くから秋の澄んだ空に上がる月を観賞する風習があることはご存知の通り。 下鴨神社や、大覚寺、嵐山あたりでも観月の催しが盛んに行われたことと思います。 仕事が終わってから帰り道に京都御所に寄ってみると、曇り気味。  しかし、空が広く見える京都御所ではやや満月には満たない月を見ることができました。 そののち、雲に入ったり隠れたりと繰り返しながら、チャンスをうかがいます。 誰もいない御所で待つこと30分。  雲の切れ間からまぁるいお月さまがお出ましになったところで、昨年はできなかった月見酒を今年は用意。杯の中に注がれたお酒にハッキリと写ったお月さまを記録として残すことが出来ました。 杯の縁にも月の明かりが当たり、肉眼で見るよりも幻想的な月見酒の写真です。 一瞬の出来事でしたが、ちょっと特別なお月見となりました。 片見月にならないよう、今月30日の十三夜もお月さまを見てみようと思います。 |